网球

【春秋】影评两章(赏析)

2020-01-09 16:32:41来源:励志吧0次阅读

摘要:爱是人类永远的主题,在主题的演绎中,有聚合和裂变,情爱在瞬间发出巨大的能量,有燃烧,有灰烬,最后消失在宇宙的浩瀚里。 【贫民窟里的富翁——我看09贺岁电影《高兴》】

喜欢读贾平凹的文章不仅因为他是西北人,更多的是在他笔下那些平常的甚至不起眼的小人物、小地方鲜活的吸引着我的心。

由阿甘执导,改编自贾平凹的小说《高兴》的2009年贺岁片。小说的喜剧性在电影里更加完美的呈现出来。

电影一开始就用飞机在天空试飞的镜头作点化,这与贾平凹的原创小说面目全非。电影的镜头不失时的特写着普通小人物的脸庞挂着无比的喜悦,从一开始就埋下喜剧的伏笔。

其实这架飞机的开始并不是故事的内容,也不是贾平凹小说所描写的细节,这仅仅是暗示小人物远大的抱负和理想的生活向往,有着浓郁的诗情画意。飞机象征了主人公强烈的追求欲,尽管生活本来艰辛的场景还原到理想化的境地。

作为故事的主人公,刘高兴和其他农民一样,日出而作日入而息,生生息息于一生。但是,刘高兴自从来到西安以后,都市繁华的舞台让他目不暇接。他努力试着靠近这个陌生的城市,从有生没有做过的事儿开始,生活上迫使他以收卖城市废品垃圾为生存的途径。刘高兴卸不下农民勤劳的本分,脱离不了乡下人淳朴厚道的本性。他甚至不及闲言帮助过“ ”孟夷纯,认为那是人与人之间的小事,无大碍。刘高兴也有一帮穷朋友,在这里他可以畅所欲言,与穷哥们说说笑笑,逗逗闲嘴,与农民的本质浑然一体!

在现实的界面上,农民工在城市是异类,是弱势群体的一部分。但刘高兴人穷志不穷,他积极帮助“ \\\\\\\'(名义为按摩师)孟夷纯要考上大学,这与农民的朴实人生观一致,认为身上不沾泥土就是有出息的。这种简单的朴素的理想主义在西安这么大城市的文明环境里使他愈加具有欲望,他觉得自己不能实现的愿望一定会在别人那里实现,或者别人实现不了的他也努力替他们实现。

这是平民窟的富有,理想占据生活的富有。

刘高兴尽管是理想化了的农民代表,生活的大圈子里他也有磕磕碰碰的喜怒哀乐,人间烟火。从一个小人物身上折射出生活幸福的真实面目。刘高兴进城要做城里人不能做的事,他要造飞机,要给城里人看,要给进城的农民撑撑面子;他要满足朋友五富的“遗愿”坐上飞机盘旋在西安城的上空,他总是要为那个中风的老人送上一株鲜艳的雏菊···他的单纯可笑之至!

因为刘高兴有着农民优秀的心理素质,致使他一直没能放弃对孟夷纯的支持,尽管朋友说三道四。这与他生活低调,风餐露宿的生活交相辉映。他相信:人有付出就有回报的“偏理”,他虽然卑微,甚至有时失去自尊,可他从不小看自己,这是他的骨气。

刘高兴是一个彻头彻尾的底层人物,是一个城市遗弃的废砖头,被人看不起。他面对自己和朋友的草根生活不屑一顾,他奋力拼搏,拥挤在城市的缝隙中精神焦虑抑郁消化不良胃反酸
,纯粹生活。

其实在作品原创里,刘高兴是有些文化的人物。有自己的世界观。电影把小说的悲剧结局改为了大团圆,是一部很有感染力的励志片。在肮脏的地方干净的活着,既是映衬了贺岁档的环境,又从侧面反映的很多社会问题,甚至是在笑过之后回味出悲伤,但是这种向上的精神加上时时穿插的歌舞,还是有很多积极的元素包含在内,不管结局过于童话,但刘高兴带来的真实快乐是我们应该鼓励的,使我们更多的人有了坚持理想的动力!

【《穿越情欲海》:在社会伦理中演绎红杏出墙】

曾经看过一本《情爱论》,当时懵懵懂懂的年纪,依稀记得,作者把情和爱分开理解,前者是属于肉体的本能,后者是形而上的,爱是因,情似乎就是果。作者从美学、哲学、生理学上详细诠释了情爱的意义,从而把爱情从个体的狭隘角度引申到共体的感性和理性的高度上去。书中否定了柏拉图的纯精神和弗洛伊德的性潜意识,两者在爱情的高地缺一不可,情和爱相互渗透,就如连体胎儿,是有机的辩证关系。

前些日子有朋友闲聊,说看了一部社会伦理老电影,在网上搜到的,由法国著名女导演凯瑟琳·布雷亚执导。每一个人作为社会整体的一部分,在茫茫的宇宙度过仓促的一生,活着或许就有许多欢愉喜悦,也有寂寞落魄的时候;有在情爱内核运动的时候,也有情爱边缘行走,自然赋予人类丰富的情感有时比我们的生命更为脆弱,而维系人类生命的除了爱,还有什么。

爱是人类永远的主题,在主题的演绎中,有聚合和裂变,情爱在瞬间发出巨大的能量,有燃烧,有灰烬,最后消失在宇宙的浩瀚里。

如果一个人在受到情爱的意外,无疑他会寻找弥补自我的机遇。在《穿越情欲海》的开篇,影片很单调,晦涩而隐喻很深,似乎看不到与主题有关的内容。年轻的男主人公匆匆登上了游轮,显出一副玩世不恭的样子。在游轮的餐厅,当女主人公(Alice爱丽丝)错过拿餐具的时候,男主人公(Thomas托马斯)不加思索顺手牵羊从手里递给一副餐具,故事从此打开序幕。

当接过餐厅服务员给爱丽丝递过来的一份午餐,而这份菜肴正是她最不喜欢的薯条,紧跟着她后面的托马斯接过来帮她解围。等托马斯打好午餐,餐厅座位人满为患。正当托马斯伺机寻找座位时,一旁的爱丽丝旁边有一空位,而且爱丽丝主动邀请托马斯就坐。接下来的话题很简单,也很无聊,先从托马斯嗜好吸烟开始,他们的话题慢慢进入正题。年轻无知的托马斯因为与父母不和,从学校出走,而爱丽丝的谈话显得落落大方,成熟至极。爱丽丝从成人的视觉和感知中劝教托马斯,从社会现实的严酷性启蒙托马斯,其实托马斯已经将自己一掷千金,抛向茫茫人海。

一个是赌气成熟的女性,一个是懵懂无知的少年,可谓青黄结合,他们的情爱开始愈演愈烈。

影片中间的部分过渡自然,合情合理。无论一起购物、闲聊、消遣都很随意,感觉不到男女之间的那份潜在的情爱。

影片最关键的部分是他们在酒吧里喝酒,爱丽丝挑逗性的语言和成 人丰富的浪漫幻想,使这个情窦初开的少年产生了本能上的冲动。“男人用那美妙的时刻迷惑我们,让我们在绿油油的草地上嬉戏,这个美妙的时刻,然后女人被牵回马圈,像牛一样嚼着干草,一切都结束了……”。这些诗意一样的话对一个十五六岁的中学生全当是梦想或憧憬,打开了少年本能的性幻想,笨拙的爱和敏感的情一下子占有了少年托马斯的内心世界,使之不能自拔。

随后的相互触摸、亲吻,迫使托马斯坠入一个女人的性圈套。

在影片《穿越情欲海》中,女导演凯瑟琳·布雷亚自始至终把女人的行为作为主动权,影片故事性很淡,人物不多,显见用意的手法把男女主人公的出现,以及切入衔接的严实无缝,这也是凯瑟琳·布雷亚作为法国著名导演的优秀个性。

影片《穿越情欲海》是凯瑟琳·布雷亚2001年的旧作,事前她已经在法国文坛稍有名气。她一向作为{“淑女型”自居,而拿道德与性来衡量世界。其中较有成绩的是,影片《穿越情欲海》出炉的同年,她凭借影片《姊妹 》在当年戛纳获得“法国文化大奖”,这也是她影视生涯的肯定,也是她在道德和社会伦理上独树一帜的肯定。

人的一生或许会于很多人擦肩而过,一生中留下的刻痕或深或浅,在情爱的天平上权衡谁是谁非,好似没多大意义。影片的结尾凯瑟琳·布雷亚凸显出凯瑟琳·布雷亚对本片的表达深意:当年轻的托马斯和成熟的女人爱丽丝离开游轮,他们的 愉留下恋恋不舍的余温。尽管爱丽丝口头答应托马斯以后继续联系,可托马斯回头去游轮取物时,爱丽丝早已不见人影。

在熙熙攘攘的人群里,托马斯偶遇爱丽丝,托马斯深情的目光再次扑向爱丽丝时,成熟的爱丽丝望都没望他一眼,领着儿女,携着丈夫恩恩爱爱上了车,然后消失在这个熟悉的世界,而又陌生的城市。

看完影片,对出生在70后的我觉得爱丽丝很无情,一夜夫妻百夜恩,千年修得同船度,万年修得共缠绵,对西方无所谓,仔细一想,现在的情爱似乎与我们保守的传统已经格格不入了。我们这一代把爱当做一回事,情在墙之内他达拉非每日一次
,不像现在的年轻人,爱的随便。

纵观影片《穿越情欲海》,感觉凯瑟琳·布雷亚导演作为女性,以自己的目光去审视世界,审视道德与性在社会学上的关系,企图把世界女权化,试图告诉世界,女性也有主动权。再则,影片大胆采用较长的 镜头完成年轻的托马斯和成 人之间的肉体接触,以及相互的主动与被动,人物的心理活动,为主题做铺张,这些镜头全当是茶余饭后的消遣吃什么保肝护肝
,可以忽略不计。

当然,在社会伦理和红杏出墙中《穿越情欲海》,是道德和性在时代进步中的演变,抑或是人类惊世骇俗的思想和生理颓废先验。

共 267 字 1 页 转到页 【编者按】农民进城,融入城市,总还有自己的本性。所以作者看了09贺岁电影《高兴》,总有着难以忘怀的印象,以致于有了这文章的上半篇。居然认为,不管结局过于童话,但刘高兴带来的真实快乐是我们应该鼓励的,使我们更多的人有了坚持理想的动力一岁半小孩不爱吃饭怎么办
!《穿越情欲海》女导演凯瑟琳·布雷亚自始至终把女人的行为作为主动权,这也是凯瑟琳·布雷亚作为法国著名导演的优秀个性。作品从文艺角度品品电影,很有自己的风度。文章结构严谨,言辞活泼,富有感情,值得品尝。推荐阅读。【编辑:河杨】

1 楼 文友: 201 -12- 1 14:16:57 墨人,您好,又读到了你的文章,非常欣慰。祝你元旦快乐。创作丰收!

2 楼 文友: 2014-01-01 09:46:55 在社会伦理和红杏出墙中《穿越情欲海》,是道德和性在时代进步中的演变,抑或是人类惊世骇俗的思想和生理颓废先验。欣赏老师佳作。 祝你元旦快乐!

分享到: